خطوات العمرة كاملة — دليل عملي من الإحرام إلى التحلّل

العمرة أربع خطوات لا أكثر: الإحرام، ثم الطواف، ثم السعي، ثم الحلق أو التقصير. ما عدا ذلك تفاصيل تُيسّرها ولا تُغيّرها. وهذا الدليل يمشي معك في الترتيب نفسه.

أولاً: الإحرام

الإحرام هو نيّة الدخول في النسك، ويكون من الميقات. القادم من الرياض والقصيم يُحرم من ميقات السيل الكبير (قرن المنازل)، والقادم من المدينة المنورة من ذي الحليفة (أبيار علي)، والقادم من عسير من يلملم. الباص يتوقف في الميقات وقتاً كافياً.

• الاغتسال والتطيّب في البدن قبل لبس الإحرام — لا في ثوب الإحرام نفسه.
• الرجل يلبس إزاراً ورداءً أبيضين، والمرأة تلبس ما شاءت من ثيابها الساترة بلا نقاب ولا قفازين.
• النية: «لبيك اللهم عمرة» — والنية محلها القلب، والتلفّظ بها هنا سنّة.
• ثم التلبية: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».

ثانياً: الطواف

عند دخول المسجد الحرام تقدّم رجلك اليمنى وتقول دعاء دخول المسجد. ثم تتجه إلى الحجر الأسود لتبدأ الطواف منه.

• سبعة أشواط حول الكعبة، تبدأ كل شوط من الحجر الأسود وتنتهي إليه.
• الكعبة عن يسارك طوال الطواف.
• استلام الحجر الأسود وتقبيله إن تيسّر بلا مزاحمة، وإلا فالإشارة إليه بيدك مع التكبير.
• الاضطباع للرجل في هذا الطواف: كشف الكتف الأيمن بجعل وسط الرداء تحت الإبط.
• الرَّمَل للرجل في الأشواط الثلاثة الأولى: إسراع في المشي مع تقارب الخطى.

ليس للطواف ذكر مخصوص إلا بين الركن اليماني والحجر الأسود، فيقال: «ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار». وفي بقيته تدعو وتذكر بما شئت.

وبعد فراغك من الأشواط السبعة تصلّي ركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسّر، وإلا ففي أي موضع من المسجد.

ثالثاً: السعي

تخرج إلى المسعى وتبدأ من الصفا. والذهاب من الصفا إلى المروة شوط، والرجوع من المروة إلى الصفا شوط آخر — فالمجموع سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتنتهي بالمروة.

• عند الصعود على الصفا تستقبل الكعبة وتكبّر وتدعو بما شئت.
• بين العلمين الأخضرين يُسرع الرجل في المشي، والمرأة تمشي على هيئتها.
• تفعل عند المروة مثل ما فعلت عند الصفا.

رابعاً: الحلق أو التقصير

بعد السعي يحلق الرجل رأسه أو يقصّر من جميع شعره، والحلق أفضل. والمرأة تقصّ من أطراف شعرها قدر أنملة. وبهذا تكون قد تحلّلت وحلّ لك كل ما كان محظوراً بالإحرام، وتمّت عمرتك.

قبل أن تغادر مكة

ليس على المعتمر طواف وداع واجب على القول المشهور، لكن كثيراً من المعتمرين يختمون إقامتهم بطواف قبل السفر، وهو حسن. ورحلات العودة عندنا تنطلق بعد الظهر غالباً، فيبقى لك الصباح كاملاً في الحرم.